贺贫

作者：郭远庆发表于：2006年12月7日9:2

    在中国古代的礼赞中，“恭喜升官”、“恭喜发财”怕是使用频率最高的颂语吧。而春秋时代，有一位名叫叔向的先生（位至晋国大夫），他从不赞颂别人升官发财，却独独喜欢“贺贫”。有一次，同僚韩宣子在他面前诉苦：我徒有卿位，却无丰厚家资，以至无力与同朝士大夫们“礼尚往来”，颇觉苦恼。叔向听罢，赶忙作揖打躬，一迭声地说道：“可贺，可贺！”韩宣子被弄得丈二和尚摸不着头脑，忙问：“子贺我，何故？”于是，叔向从正反两个方面，向他阐明了贫而有德可避灾，富而无德必致祸的史实和道理。
   例如，栾武子“无一卒之田，其宫不备宗器”，这位晋国的上卿没有上大夫的待遇，俸禄微薄，家庙中还置不起祭品，很贫穷。但是他能“宣其德行，顺其宪则”，即德高望重，一切按法度办事。诸侯亲近他，人民拥戴他，以至他杀厉公、立悼公，也没有受到“弑君”的责难。又举昭子为例，“其富半公室，其家半三军”，有权有势更有财，结果“其身尸于朝，其宗灭于绛”。韩宣子听罢，叩头至地，感谢叔向为他指明了一条光明的人生之路：当官不必发财。
   读罢《国语》这则故事，我忽然想起了某钢铁公司原废钢处处长鲸吞千万元不义之财的罪案。其人不择手段地贪污受贿，虽说不足为奇，但耐人寻味的是，这位当官发了横财的处长在锒铛入狱后，面对正义的审判，竟然如同三岁娃娃似的苦笑着说：如果这些人（指从他手上得到钢材批条的人）赚不到暴利，自然也就不会把成百万元的现金和高级轿车送给我了，我也就犯不了法了。
   人“富”到连身家性命都难以保全的时候，才突然想到了“贫”，大概是认为贫可以避灾吧？但他不知“贫而有德能避灾”的完整意思，想来也是可怜的。人心不足蛇吞象，实在是灵魂扭曲的表现。有一幅漫画，画面上有一个无头的人，正高擎双臂去摘树上的金苹果，脚底下垫着的，却是自己的头颅，欲壑难填啊。更让人可笑的是，近年来被处决的许多经济犯罪分子中，有不少在死到临头之际，还扯过一块“遮羞布”，盖在自己的脸上，说什么“受了资产阶级思想的影响”。呜呼，连起码的人性都泯灭了，还有什么资格奢谈阶级不阶级的呢？究其病因，是提着自己的脑袋写了一个“升官＝发财”的错误算式。
   历史和现实都告诉人们，贫诚可贺。中国史籍上就有《贫士传》，所传者皆铮铮铁骨、气节崇高，虽财富短缺，而人格高贵。方志敏一生清贫，在为革命捐躯前，又饱蘸自己的满腔热血写下了《清贫》一文，成为一座巍巍丰碑，世人共仰。焦裕禄治沙治碱，积劳成疾，耗尽生命，他的全部财产就是枕头底下压着的最后一笔党费，和不知翻阅了多少遍的《毛泽东选集》。孔繁森因公殉职时，身上仅有八元六角钱。这些人，穷得真够可以，但虽死犹荣的精神却光耀后世。今人若再续写《贫士传》，他们当入选无愧。

编辑：孙艳艳来源：中华龙都网

→最新发表的文章