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“八荣八耻”:社会道德的新标杆


2006年4月5日9:49

中华龙都网讯:
张曙光

  当前,我国正处在实施“十一五”规划、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会新的历史起点上。经过20多年的改革开放和社会主义市场经济体制的建立,社会价值判断日益呈现多元倾向。在由于多元价值观而日益模糊了人们道德判断力和荣辱观的当下,认真学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的论述,会感受到其鲜明的时代特征和强烈的现实针对性。

  以旗帜鲜明的社会主义荣辱观凝聚多元时代的道德共识,引导广大干部群众明辨是非、善恶、美丑的界限,让大家知道该坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,已经是一项紧迫而重大的现实课题。

  能够标志一个时代的,不仅是物质上的建筑,还有精神上的建筑。“八荣八耻”的社会动员具有深刻的社会基础,它是以鲜明的对比与强烈的褒贬来进行的,到最后归结到“热爱祖国、服务人民”的最大价值上。“八荣八耻”的社会动员就是选择:一种是在建设方法上的选择;一种是在道德价值上的选择。在建设方法上,你不选择科学,那就极有可能趋于愚昧;你不选择勤劳,就极有可能走向好逸恶劳;你不选择节约与奋斗,就极有可能流于骄奢淫逸。同样,在道德价值上,你不选择服务人民,就极有可能滑向背离人民;你不选择团结互助、诚实守信,就极有可能损人利己、见利忘义而不以为然;你不选择遵纪守法,就极有可能走向违法乱纪而不自省。

  现在,我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,讲社会主义荣辱观,并非唱高调和空谈,诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类的基本准则,其实就是最基础的道德标准和价值判断。这些东西,将对一个人的一生产生影响,是其未来发展的坚实基础,是我们走向成功的路标。

  胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,是在新的时代背景下,尤其是处在社会生活发生深刻变革,各种文化及观念发生激烈碰撞的时代的一种历史清醒。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣,以背离人民为耻”,“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”,“八荣八耻”正是以这种简明扼要的形式,提出了新时代的基本道德素养,既涵盖了个人、集体、国家三者关系,更涉及人生态度、公共行为以及社会责任,具有社会主义国家道德的鲜明特色。

  “不知荣辱乃不能成人”,“宁可毁人,不可毁誉”。不同的时代,荣辱的内容自然也有所同、有所不同。“以服务人民为荣、以背离人民为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”这些“八荣八耻”的内容,恰恰印证了我们这个时代的特点,体现的就是我们这个时代的价值导向。

  建设社会主义和谐社会的关键,就是实现公民个人、政府、自然三者的和谐,践行“八荣八耻”,是实现这一和谐的有效途径。顾炎武在说出“天下兴亡,匹夫有责”之时,还说过另一句话———“士大夫之无耻,是谓国耻”。在今天来说,我们每一个公民都是社会主义现代化建设理所当然的担当者,我们不做社会的担当者,就可能是社会的耻辱者。我们要以“八荣八耻”去铸就一个强盛蓬勃、持续发展、不断上升的国家之格、民族之格,我们要把个人的荣辱融入到国家的尊严当中去,我们要为祖国的强大、人民的幸福贡献自己的力量,并矢志不渝地作为一生的追求。

  中国移动的核心价值观———“正德厚生,臻于至善”,就是体现了“八荣八耻”的内涵。这就要求员工以人为本打造以“正身之德”承担责任的团队,就是要求他们成为以“厚民之生”兼济天下、承担社会责任的优秀企业公民,就是要求他们培养精益求精、不断进取的气质,锻造勇于挑战自我、超越自我的精神。“正德厚生”是中国移动的社会责任宣言。而中国移动“臻于至善”的进程,是一个不断进取、上下求索、开拓创新、自我超越的持续提升过程,最终将引领中国移动成为其他企业学习和追赶的标杆。中国移动事业的发展,是建立在社会总体经济发展的基础上。中国移动将以高度的社会责任感,关怀社会民生,关注民众福祉,通过各种实际行动回报社会。中国移动将关注并尽力满足人与社会的合理愿望和切实需求,充分发挥企业优势,分享通信给人类带来的更为丰富便捷的高品质生活,使不断创新的科技成果为整个社会的和谐快速发展提供助力。

  胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的论述,精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求,体现了中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合,是对被多元化模糊的主流价值的一种重申,也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式,只要你是中国的公民,“八荣八耻”是一种最基本的价值共识,应以“八荣八耻”来区分最基本是非、善恶、美丑的界限。(作者:河南移动通信有限责任公司周口分公司党委书记、总经理)

      来源:周口日报 编辑:孙建珍  

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